【笔记】逝去的武林
最开始是看一篇叫做《寻林》的霆峰文，里面关于武林的规矩，那么贴近现实，讲起来头头是道，后来看了这本书，才知道出处。
最近徐浩峰的新作《师父》上映了，虽然还没有来得及去看，但可以想见，里面有很多理念必然来自这本口述的自传。
愿心中的武林永不逝去。
《逝去的武林》的笔记-第212页
六部剑如老道作法，将剑探到空中，上下左右前后地慢慢划动。那个泥巴小人，此时要黏在剑尖上，要想着它比你敏感十倍，探测着周围。如此这般地画圈，泥巴小人不知道怎么回事变成了块翡翠，晶莹透亮。再继续画圈，在剑尖上的翡翠小人，转瞬间变成了一星剑光，剑光鲜亮润泽，随着剑的划动，在剑脊上来回滑动。
《逝去的武林》的笔记-第169页
形意拳之意，比如画家随手画画，构图笔墨并不是刻意安排，然而一下笔便意趣盎然，这才是意境。它是先于形象，先于想象的，如下雨前，迎风而来的一点潮气，似有非有。晓得意境如此，方能练尚式形意。尚式形意的形与意，真是“这般清滋味，料得少人知”。
《逝去的武林》的笔记-第86页
老辈人都经历过一段颠倒岁月，从大辛酸里爬起来的，只是当时不知道是辛酸，傻乐呵地就过来了。
《逝去的武林》的笔记-第67页
我后来在唐师的介绍下，拜薛颠为师。他的五官、身材皆为贵相，的确是练武人中的龙凤，所以知道他的死讯时，我非常震惊，他原本不该是那样的结局。
《逝去的武林》的笔记-第62页
在尚门中学剑是隆重的事情，每天早晨起来要向剑磕头，名为“拜剑”。剑柄便代表老师，所谓“剑在如师在”。
《逝去的武林》的笔记-第58页
唐师总是懒洋洋的，拿着个茶壶一溜达能溜达一天，但他是说比武便比武，非常果敢。他曾击败过一位开宗立派的名家，却不许我们宣扬，这是唐师的武德。他是甘于平淡的人，也正因此，唐传形意更多地保持着李存义的原味。
《逝去的武林》的笔记-第50页
李存义在宁河的徒弟，有唐维禄，有果子张，还有位经常路过宁河的人（忘记了名字）。他是位捉通缉犯的警察，独往独来，捕着犯人，自己一个人押解。
《逝去的武林》的笔记-第40页
人品与拳法是相辅相成的。
《逝去的武林》的笔记-第38页
勇气和本领要报效国家，对于私人恩怨，摆出一副窝窝囊囊的样子最好了。练劈拳的时候，不准在人多的地方，不准占别人的地方。遇到有人生事，不准动手比武，要学会以理服人、以德服人，要留着时间习武，不要卷入是非中，虚耗了光阴。
《逝去的武林》的笔记-第35页
尚云祥觉得我有点血性，就收下了我，很快地举行了拜师仪式，让我立下“学成后不收徒”的誓言。
《逝去的武林》的笔记-第36页
后来我有机会做官，唐师不准，说：“按照古代的规矩，练武之人要有了官府的身份，就不能再入武林了。”
《逝去的武林》的笔记-第35页
但他是性情中人，待我很真诚。我就和他拜了把兄弟。我推掉了别人给我说合的一门亲，与丁师弟的妹妹结婚了。他性格偏激，后来发生变故而死。
《逝去的武林》的笔记-第34页
我也是在这儿结下了生死之交——师弟丁志涛。
《逝去的武林》的笔记-第22页
我大半辈子都是旁观者，这位赵拳师和我算是个擦肩而过的缘分。
《逝去的武林》的笔记-第16页
在武林规矩里磕三个头已经是大礼了，而磕一个头比磕三个头还大，因为三个头是用脑门磕的，这一个头是用脑顶磕的，“杀人不过头点地”的“头点地”指的就是这个，要磕得带响，是武林里最重的礼节。
《逝去的武林》的笔记-第7页
刀刃叫天，刀背叫地，刀锷叫君，刀把叫亲，因为刀是张扬的形状，所以刀鞘叫师，取接受老师管束之意，刀头三寸的地方才叫刀，人使刀一般用天、地，大劈大砍，而李存义的刀法用刀尖。